מי שמחזיר אבדה לבעלים, בכח הזה מגיר גרים. ...
כשאין אהבה בין בני אדם, על ידי זה הם הולכי רכיל, ועל ידי רכילות באים לליצנות, ועל ידי ליצנות הם דוברים שקר. על ידי שנאה בא בהלות, ועל ידי שנאה בא שרפה. על ידי אהבת השם יתברך נשמר הנפש מכל פגעים רעים. כשתשוב בתחלה על עוונותיך, תוכל לבוא לאהבת השם יתברך. מי שמתפלל על ישראל במסירת נפש, הכל אוהבין אותו. על ידי אהבה בא התחזקות. כשתחזק את האדם בעבודת השם ...
ממה שאתה אוכל תשיר, כדי שיחול ברכת השם במזונותיך. שלחנו של אדם מטהר לו מכל עוונותיו. שלחנו של אדם מזכה לו לעלמא דאתי ומזכה לפרנסה, והוא רשום לטוב לעלא ולעלא, ומזכה לה לאתוספא לה כח וגבורה בשעה שאצטריך לה. בעוון ענוי הדין ועוות וקלקול הדין וביטול תורה בצרת בא, ובני אדם אוכלים ואינם שבעים ואוכלים לחמם במשקל. כשאוכל קצת, לבו נמשך יותר אחר אכילה, ממי שלא ...
מי שמתה אשתו, יאמר בכל יום פרשת אשם, עד שישא אשה אחרת. על ידי שקר דבריו אינם נשמעים, גם על ידי שקר מאלמן, חס ושלום, כמה נשים. כשמתה אשתו של אדם, אזי כאלו נחסר לו עצם מעצמיו, אבל הצדיק, אף על פי שאשתו מתה, אינו נחסר לו עצם. וזהו: אלמן אותיות א`חת מ`הנה ל`א נ`שברה. ארץ ישראל ...
צריך להאמין בהשם יתברך בדרך אמונה ולא בדרך מופת. על ידי ענווה תזכה לאמונה. בראותך שנוי מעשה, אל תאמר מקרה הוא, אלא תאמין כי זה השגחת השם יתברך. יש דברים שהם מביאים הזק גדול לעולם. והדבר קשה: למה נבראו ? תדע, שבודאי יש בהם צד אחד לטובה. מי שיש לו הנאה מדבור של אפיקורוס אפילו שאינו מדברי אפיקורסות, על ידי זה בא להרהורי עבודה זרה. על ידי אמונה האדם חביב ...
על ידי שקר דבריו אינם נשמעים. גם על ידי שקר מאלמן, חס ושלום, כמה נשים. על ידי אמת נתגלה יחודו בעולם. כשאתה רואה שקרן, תדע, שגם המנהיג של האיש הזה שקרן. על ידי שקר בא לידי גלוי עריות ושפיכות דמים, וגם מכשיל את הכשרים בגלוי עריות ושפיכות דמים, ומראה התר מן התורה. מי שאינו משנה בדבורו, הוא יכול להשפיל הגבוהים ולהגביה השפלים. מי שאינו מדבר אחד בפה ואחד ...
על ידי ישיבת ארץ ישראל משיגין השגחת השם יתברך על העולם. לפי החדוש שאדם מחדש בתורה, כן נמשך לו הארה מקדשת ארץ ישראל. על ידי השתוקקות שאדם משתוקק לביאת ארץ ישראל, על ידי זה נשפע פרנסה גדולה. מי שהוא מפרנס את הרבים, על ידי זה ממשיך הברכה מארץ ישראל לחוץ לארץ. מי שמשתוקק לארץ ישראל, על ידי זה מעורר השתוקקות אצל אביו ואמו, הינו נשמותיהם, ובאים לארץ ישראל, ...
בגדי אדם מרמזים על מדותיו של אדם. מי שהולך יחף, בידוע שהוא חוטא. על ידי עזות מצח נענש בבגדים גם על ידי שבועות. מי שאינו נזהר להסתכל בערות אביו, לסוף שילכו בניו "ערום ויחף". מי שאוכל קדם, התפילה הוא נענש בבגדים. על ידי גאוה נענש בבגדים. מי שמסית את חברו מדרך הטובה לדרך הרעה, על ידי זה אין לו במה ללבש. מי שהוא ערב בעד עכו"ם, הוא נענש בבגדים. ט. לעתיד ...
מי שמביש פני חברו, נתאלם ושוכח. מתר לביש את הרבנים, ששוכרין את הרבנות לשם גאוה, וראוי לבזותן ולהקל בכבודן, ואין עומדין בפניהם, ואין קורין אותן רבי, והטלית שעליו כמרדעת של חמור. טוב לבטל תורה מלביש בן ישראל. המבזה תלמיד חכם או חברו בפני תלמיד חכם הוי אפיקורוס, גם נקרא מגלה פנים בתורה. כתנת של צדיקים מכפרת על שפיכות דמים. כשבני אדם מחרפין אותך, תתענה ...
מי שיש לו בטחון, אין לו שום פחד. על ידי בטחון בא שלום. בטחון בא על ידי יראת שמים. על ידי אמונה יבא לבטחון. מי שאין לו בטחון, הוא דובר שקרים. על ידי שקרים אינו יכול לבטח באמת. מי שבטוח בהשם יתברך, הקדוש ברוך הוא מצילו מכל צרות ובפרט מהריגה. על ידי בטחון אין אדם צריך לחברו גם אין אדם מכלימו. ט. על ידי בטחון אדם נצול מדאגה. י. על ידי בטחון יזכה לידע שמות ...
בית שאין דרין בו יזהר מלהכנס בתוכו, כי הוא מקום שדים. מאן דביש לה במתא דא ילך למתא אחריתא. כשהבית מזמן לברכה, אזי כשהצדיק בא לבית הזה גם הברכה באה. יש מקום מזמן לטובה והוא הדין להפך. לענין טובות ורעות הבאות לאדם קרוב לדרך הטבע, הכל לפי הזמן ולפי המקום. דפרע קנאה מחריב ביתו. מקום שאדם יוצא ממנו אינו מתאוה לאותו מקום להנות ממנו. אם עם הארץ חסיד, אל תדור ...
מי שאינו יכול לבכות, יסתכל על הרקיע, כי הוא גרם בכיה למים. הבכיה מבטל הרהורי זנות. סגלה לחולי הצואר, שיבכה על חרבן הבית המקדש. ...
כל הבוכה ומתאבל על אדם כשר, זוכה לגדל את בניו. צריך לשמר את התינוק, שלא ילך בגלוי הראש. אין צריך לאדם לדאג על פרנסת בניו, כי כשהם גדלים גדלה פרנסתם עמהם. מי שמבטל את חברו מפריה ורביה, הולך לשאול בלא ולד. כל הכופה אשתו לדבר מצוה, הוי לה בנים שאינם מהגנים. אשה שדמיה מרבים צער גדול בנים שלה יותר בעצבון. בת כהן לישראל, בת תלמיד חכם לעם הארץ זרע אין לה. ...
המתברך צריך לתן למברך איזה מתנה. אל תהי ברכת גוי קלה בעיניך. מי שמקרב את הרחוקים לעבודת השם יתברך הברכות מסורים בידו. ...
מי שהוא רגיל לומר בשורות טובות, הוא נתלבש מבחינת אליהו. אל תבשר בשורה רעה, כי מחמת בשורה רעה מתו כמה נפשות. העושה מצוה כמאמרה אין מבשרין אותו בשורות רעות, והקדוש ברוך הוא גוזר והוא מבטל. המבשר בשורות רעות, נופל למחין דקטנות. מי שהוא רגיל לבשר בשורות טובות, על ידי זה לא יכאבו לו רגליו. ...
אין משיח בא, עד שיכלה [כל] גאוה מן העולם. על ידי גאוה בא לידי תאוות משכב זכר גם בא לידי כעס, גם לפעמים אין אשה מתעברת מחמת שהיא מקשטת והיא בעלת גאוה. על ידי גאוה בא רעב לעולם. על ידי גאוה בא לשכרות והוא הדין להפך. על ידי גאוה בא לפחד. סגלה לבטל גאוה, לתן צדקה. מי שנוהג רבנות בעל כרחם בגאוה, הקדוש ברוך הוא מעורר עליו שונאים. מי שלבו רם עליו, ידע שהשעה ...
מי שנפתה לבו לגזל וכיון שהתיר לעצמו גזלת חברו, הרי הוא מוכן לכל חטא ועון, ואין תקנה להסירו מדרכו הרעה. בעוון הגזל הגובאי עולה ורעב הוה ובני אדם אוכלין בשר בניהם. מי שאינו מהנה את אחרים מממונו, על ידי זה גזלנים באים עליו. הגוזל את חברו שוה פרוטה, כאלו נוטל נשמתו ונשמת בניו ובנותיו ואפילו גרמא. מי שלא חס על ממון חברו, בידוע שהוא גנב. אונאת ממון מתר להנאות ...
כל דין שדן אמת דיניו אינם בטלים ונתקים אפילו שלא ברצון בעלי הדינים. על ידי שהדין תורה הולך ונתמעט, על ידי זה הפרנסה נתמעטת, וכן להפך. על ידי העמדת דינים שאינם הגונים באים הרהורי עבודה זרה. על ידי חתון עם תלמיד חכם על ידי זה נתמנים דינים כשרים. על ידי דינים כשרים התורה חביבה בעולם. על ידי הבזיונות שמבזין את הדינים, התבואה נשתלח בה מארה. על ידי הבזיונות ...
פעמים הקדוש ברוך הוא מביא על האדם דברים, כדי שיבין מהדברים רחמנותו ואלקותו יתברך. מי שמחו מבלבל, יהיה רגיל בתפילת חבקוק הנביא. גם למוד ש"ך [שפתי כהן] סגלה לזה גם אכילת חטים. מזונותיו של אדם מולידין טבע באדם לפי טבעם. טעם דגן מביא דעת לאדם. חמרא וריחני פקחין. על ידי המחלקת אין הדעת מישבת. אדם מצטער מדבר, הנראה לעינים יותר מהצער, שמצער מהידיעה. ט. העוסק ...
מי שרוצה לעבר על הים, יוליך עמו איזה צפור ואיזה דג הים, וזה סגלה לעבר את הים בשלום. ומי שמשמח את עצמו בשמחת חתן וכלה, כשיוצאין מן החפה, אינו נזוק בדרך. בשעה שבעלי עגלה מטריחין את עצמן בעגלה ובסוסים תתפלל תפילת הדרך. סגלה למי שהולך על הים, ישא עמו סיד וינצל. מי שמכין פרנסה לצדיקים, מבטח שישמר אותו השם הן בדרך הן בים. מי שרוכב על סוס, יוליך עמו "הושענות". ...
המורה הוראות שהוא נכנע לפני גדולים ממנו, על ידי זה הקדוש ברוך הוא שומרו, שלא יכשל בדבר הוראה. מקום ההוראה היא מועלת ליראה. כשארע לאדם טרפה בביתו על ידי תערבת אסור בהתר, ואין בהתר לבטל את האסור, זה מראין לו, שפגם באיזהו יחוד וזווג עליון, כי היחוד והזווג הוא בחינת ביטול האסור בהתר בבחינת: "מוציא אסירים בכושרות". כשיש שלום מלכות, על ידי זה נולדים בישראל ...
מי שאין מכניס אורחים, בזה מחזיק ידי מרעים, שלא יחזרו בתשובה. עיר שאין בה הכנסת אורחים באים לידי גלוי עריות, ועל ידי גלוי עריות בא עליהם הריגה. הכנסת אורחים מזכה את האשה לבנים. הכנסת אורחים כהכנסת שבת. המארח תלמיד חכם בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאלו הקריב תמידין. גדולה הכנסת אורחים מהשכמת בית המדרש והקבלת פני שכינה. כיון דלא שכיחי רבנן גביהו ככותיים ...
בשעה שמשגרין על האדם את היסורים, משביעין עליהם שלא ילכו אלא ביום פלוני ולא יצאו אלא ביום פלוני ובשעה פלונית ועל ידי סם פלוני. אבל "תשובה תפילה וצדקה" מבטלין השבועה. חלישות הדעת, הינו עצבות על ידי זה בא רע מזל, ועל ידי רע מזל מדת הדין שולט. פרשת חשן תקון לדינים. כשיש לאדם צער, יתן צדקה, והצדקה הוי כמו שנותן שכר לדון, ועל ידי זה הדינים נמתקים, כי הנוטל ...
כל המוציא מעשרותיו כראוי, אינו מפסיד כלום. תתחבר למצליח ותצליח. אין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העין. הצלחה סיעתא דשמיא היא. מי שנפסקה לו ההצלחה ואינו מצליח, לא במהרה יצליח. תכף לתלמידי חכמים ברכה במעשה ידיהם. עסק התורה היא סגלה להצלחה. מי שאינו משיר פת על שלחנו, אינו רואה סימן ברכה לעולם. ט. כיון שלא הזכיר אלא צד אחד הטוב ולא ההפך, אין זה נחוש. ...
על ידי ענווה ינצל מהרהורי עבודה זרה. כשאתה מתפלל ונופל לך הרהורי עבודה זרה תכון בשם "אלקינו". מחשבות טובות באים על ידי ודוי, שמתודים לפני התלמיד חכם. מי שמספר מעשיות שארעו לצדיקים, על ידי זה נמשכין לו מחשבות טובות. מי שיש לו מחשבות רעות, ידין את כל בני אדם לכף זכות תמיד. על ידי דמעה נמאסים כל התאוות. מי שאינו מאמין בצדיק, על ידי זה אין לבו נכון עם ...
כשהצדיק בא לבית הרשע, הבית נתברך, ודוקא שהבית מזמן לברכה. הרחק מרשעים, כדי שלא תתפס בענשם. בשביל איבה מראין איזה קרבות לרשעים. לפעמים כשעושין איזה טובה לרשע גמור, בזה עושין נחת רוח לקדוש ברוך הוא. אסור לספר בשבחן, אבל מקום שיבוא משבחן שבח לצדיק מתר לספר קצת. מי שמלמד זכות על רשע, גם הוא נקרא רשע. אפילו עושה איזהו דבר כדת וכדין, אין אנו סומכין עליו. ...
על ידי שקרים אשה יש לה צער בהריון. סגלה להריון שתשא אצלה עץ קטן מגג שעל קבר הצדיק או מגנט ולתן צדקה. דגים קטנים מפרין ומרבין. עברות ומיניקות לא יאכלו שומין ובצלים. אשה ששנואין מעשי רשעים בעיניה, על ידי זה נפקדת. המקבל גלות על עצמו, הוא סגלה להריון. אכילת בשר בהמה דקה ושתית שמן זית היא סגלה להריון. אשה שאינה יכולה להתעבר, תביט על הסכין של מילה אחר ה ...
מי שמתבודד את עצמו ובודל את עצמו מבני אדם, מזדקקין עליו מלמעלה. על ידי התבודדות ומפנה לבו לבטלה בא לכעס. השיחה שאדם משיח בינו לבין קונו, השיחה הזאת נעשית אחר כך גאלה וישועה לבניו. ...
מי שמטיל אימה יתרה על הצבור שלא לשם שמים, אינו רואה בן תלמיד חכם. המתחיל בדבר מצוה ואינו גומרה, מורידין אותו מגדלתו. כשהקדוש ברוך הוא נפרע משונאי ישראל, ממנה להם פרנסים שאינם טובים. מנשאין את בן צדיק, כשאינו הולך בדרך ישר, כדי שילך בדרך ישר. על ידי הצדקה מתנשא. אין אדם עולה לגדלה אלא אם כן מוחלין לו כל עוונותיו. כשמנשאין את אדם חשוב, אין מורידין אותו. ...
על ידי ודוי דברים גורמים שהקדוש ברוך הוא מזמין מלמדי תינוקות, שלומדין באמונה. גם גורמים, שנתקנים הדרכים ממכשולות. על ידי ודוי דברים זוכים להתנשאות. מי שאינו מתודה על עונותיו, מורא בא עליו. ...
על ידי זיוף בא לענש בית האסורים. על ידי זיוף הוא מתחבר עם המתנגדים. ...
על ידי טבילת מקוה מזכירין זכות אבות. על ידי מפלגי וחריפי הדור מאירין את היראה, ועל ידי היראה מתנוצץ זכות אבות, ועל ידי התנוצצות האבות נתעורר תשובה בעולם. בפתח ביתו של אדם נכר, אם תמו זכות אבותיו או אם חלה זכות אבותיו. הגומל חסדים, אין צריך לזכות אבות. ...
מי שמביש פני חברו, נעשה שכחן. על ידי דאגה בא שכחה. על ידי למוד בפה מלא בא זכירה. על ידי צער בא שכחה. כשתציר לפניך צורת אביך ואמך, תבוא לזכירה. על ידי מצות מעשיות האדם נתר ממדת שכחה ונקשר במדת זכירה. על ידי ניאוף מאבד הזכרון. על ידי כזבים בא שכחה. ט. מי שאין לו זכרון, יחזיר את בני אדם בתשובה. י. מי שאין לו זכרון, בידוע שלא תקן חטאות נעורים. יא. מי שהוא ...
זקנים מעמידים את ישראל ועצתם טובה לנו. לפי הזקנים שבדור כן הפרנסה. אם הזקנים אינם חכמים סימן לדבר שעקר חשיבותם הוא אצל נשים הילדות. ...
על ידי זריזות זוכה להיות רועה נאמן, וסימן לדבר: לך אל נ`מ`ל`ה` עצל, וכתיב: מש`ם רוע`ה אב`ן ישרא`ל. ...
לפי החדוש שאדם מחדש בתורה, כן נמשך לו הארה מקדשת ארץ ישראל. על ידי אסמכתות נשפע פרנסה גדולה לעולם. וזה כי יש כמה דברים, שלא מצינו לו מקרא מן התורה, וטרחו חכמינו, זכרונם לברכה, למצא להם אסמכתא בעלמא. על ידי חדושין דאוריתא נתגלה השגחת השם יתברך יותר לבני אדם. כשאחד מבני ישראל נתפס בתפיסה, על ידי זה לפי בחינתו נסתמו מעינות החכמה מחכמי הדור, ולהפך כשיוצא ...
מי שקשה לו למצא זווגו יאמר בכונה שירת הים. קדוש לבנה סגלה שימצא אדם את זווגו. וסימן לדבר: "לבנה" ב`תולה נ`שאת ל`יום ה`רביעי. על ידי חתון עם תלמיד חכם באים טובות וברכות לאדם. על ידי חתון עם תלמיד חכם נצול מענש הבא, על ידי שיעץ עצות רעות על חברו. על ידי חתון עם תלמיד חכם על ידי זה נתמנים דינים כשרים. מי שקשה לו למצא זווגו, ירגיל את עצמו לקרות בקרבנות ...
לחלום רע תאמר בבקר: החלומות שוא ידברו. לחלום טוב תאמר בלשון תמיהה: וכי חלומות שוא ידברו והא כתיב: "בחלום אדבר בו". הצנוע בבית הכסא חלומותיו מישבין עליו. על ידי הדבור רע על איזה צדיק מת מראין לו חלומות מבהלין. מי שרואה חלומות מבהלין, זה סימן לבן או תלמיד שיקדיח תבשילו ברבים. מי שרוצה שיתקימו חלומותיו, יכתב אותם בפנקסו ואת היום ואת השעה ואת המקום. ...
על ידי צדקה זוכה לחן. על ידי שפלות זוכה לחן. לחן יכניס אורחים. גם ישמר את עצמו ממאכלי אסור, וישמר את פיו מדבור אסור. מי שמפזר מעותיו בשביל לקנות לעצמו רב ללמד ממנו, על ידי זה ימצא חן. כשתעביר על מדותיך, תמצא חן. על ידי תוכחה תשא חן. שמן זית מסגל לחן. ט. סגלה לחן תכתב על קלף, כסף וזהב חסד ואמת אלוף. י. על ידי היראה מתלמיד חכם תזכה לחן. יא. דבורים היוצאים ...
על ידי החנפה בא לידי נבול פה, והוא הדין להפך. על ידי חנפה נעשית אשתו אלמנה ובניו יתומים ואין מרחם עליהם. על ידי חנפה בא פחד. מי שהולך בשוק ונופל, בידוע שיש בו חנפה. על ידי חנפה בא כאב לב. מי שבטחונו על אחרים, בא לידי חנפה. מי ששומר את עצמו מחנפה, על ידי זה בא לו ישועה. מתר להחניף לרשעים בעולם הזה. ט. על ידי חנפה נתעורר הדין. י. גם תפילתו אינו נשמעת ...
על ידי החקירות בעולם התהו, הינו מה למעלה מה למטה וכו`, על ידי זה גורם קללה, והשומר את עצמו מחקירות האלו גורם ברכה. על ידי החקירה במה למעלה ומה למטה וכו`, על ידי זה מזונותיו ביגיעה רבה. המעמיק בעיונו במעשי מרכבה, נסתלק קדם זמנו. ...
בריאות הגוף וחייו וטבעו של אדם, הכל הולך לפי טבע וחיי ובריאות אביו ואמו. מי ששערותיו מרבין שלא על פי הטבע, זה עלול לנזקים הרבה ולפגעים רעים מהסטרא אחרא, סגלתו שיקרא הפרשה שקורין ביום כפור. ...
אשה כשרה מטהרת הבית מצרעת. ...
על ידי הטלטול זוכין לשם טוב. על פי רב היראים פרנסתם בא על ידי טלטולים. לפעמים הצדיק בא לטלטולים, כדי שיבוא לעולם הבא ויזכר כל המקומות שהיה בהם, ועל ידי זה יבואו טובות לאלו המקומות. לאו בכל מקום אדם זוכה לסגל תורה ומעשים טובים. בשביל זה הקדוש ברוך הוא מסבב סיבובים, שיצא זה האדם ממקום הזה למקום אחר. לפעמים נתחיב אדם איזהו גלות ונתחלף לו על איזהו חולא ...
אין כח הקללה חל על מיחס. אפילו אשה צדקת כשהיא אינה מיחסת, על ידי זה מולדת בנים שאינם מהגנים. קשה לפני הקדוש ברוך הוא להעביר ולבטל גדולי היחוס. ...
מי שאינו חכם בעיני עצמו, יכול לבוא ליראה. מי שמקרב אל הזקן וסובל כעסו, על ידי זה זוכה ליראה. כשנזדמן לידו איזה גמילות חסד, ואינו גומל, על ידי זה נופל מיראתו. מי שממעט בשיחה, יזכה ליראה. מי שמדבר ומסית את חברו ליראת שמים, כל הדבורים שמוציא מפיו, בשעה שמדבר עם חברו, נעשה ממנו ספר. מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעין. בכיה על מיתת אדם כשר היא חשובה כמו יראת ...
אין עושין נס אלא למי שיש לו מסירות נפש על קדוש השם. השמח ביסורים, מביא ישועה. על ידי התבודדות בא ישועה. על ידי נסיון עושין לו נס. על ידי צדקה בא ישועה. על ידי צניעות של אדם מחזירין לו כל הטובות, שנטל אדם אחר בתפילותיו. אין עושין נס לנואף. אל תסמך על הנס, כל זמן שאפשר לך להנצל בממון או בדבר אחר. ט. קדם שעושה הקדוש ברוך הוא נס לאדם, האדם הזה נופל לרעה, ...
כשרוצין לדחות איזה אדם מעבודת אלקות, נותנים לו כבוד כדי לטרדו. מי שדובר על צדיק, לסוף שנתבזה בעיני כל. מי שמבזה את עצמו בכל יום בעיני עצמו, על ידי זה יזכה ששמו אינו שכוח מפי הבריות, ובני אדם יקראו את בניהם בשמו. תקון חצות הוא סגלה לכבוד. מי שהקדוש ברוך הוא נתרומם על ידו למעלה, הוא נעשה מפרסם. מי שפוגע בכבוד של צדיקים, על ידי זה נופל לחלשה. חבוק הספר ...
בנים הנולדים על ידי הלחשים של שמות הטומאה או על ידי כשוף, הם יהיו נואפים. וכל העוסק בשמות הטומאה, הוא נזוק בכל דבר. אין הכשוף מזיק אלא לבעלי גאוה. ...
מי ששומר את עצמו מכעס, שונאיו אינם שולטים עליו. גם ישכן בביתו, לא ידורו אחרים במקומו. על ידי הכעס נתבזה. לא תרתח ולא תחטא. כל הכועס חכמתו ונבואתו מסתלקת, ואפילו פוסקין לו גדלה מן השמים, מורידין אותו מגדלתו. הקדוש ברוך הוא אוהב למי שאינו כועס ולמי שאינו מעמיד על מדותיו. הרתחן חייו אינם חיים. גם כל מיני גיהנום שולטות בו. ט. ותחתוניות שולטת בו. י. שכינה ...
מי שעושה תענוג לאב ומשמח אותו, על ידי זה יהיה לו חשק ואהבה ללמד. כשאתה רוצה להחיות איזה דבר באמירת תורתך, אל תדרש מענינים רעים, אלא תדרש פסוקים וענינים של טוב. כשאדם אומר חדושי אוריתא, על ידי זה משמח את השם יתברך. כשהרשע אומר תורה, תדע שהוא מכשיל אותם השומעים תורתו. מי שהוא מבטל את חברו מהלמוד, בידוע שהוא סר מדרך ה`. למוד התורה אפילו מתנמנם הוא טוב. ...
על ידי ליצנות יהיה לו נושים הרבה והם ימשלו בו. גם נכשל בניאוף, גם אשתו מושלת בו. על ידי ליצנות הולך ונופל. גם בא למדת שקר, ונע ונד ממקום למקום. על ידי חנפה בא ליצנות. על ידי ליצנות באים יסורים. על ידי ליצנות אין לו חכמה. הליצנות היא מתעבת את האדם על הקדוש ברוך הוא ועל הבריות. על ידי ליצנות בא שרפה. הלועג על דברי חכמים, נדון בצואה רותחת. ט. כל ליצנותא ...
המספר לשון הרע, הקדוש ברוך הוא אומר לשר של גיהנום: אני עליו מלמעלה ואתה עליו מלמטה. ותקנתו יעסק בתורה וישפיל דעתו גם על ידי זה לא יבוא לידי לשון הרע. על ידי לשון הרע מגדיל עוונותיו כנגד שלש עברות. מלתא דמתאמרה באפי מרא או באפי תלתא, לית בה משום לשנא בישא. האי לשנא בישא, אף על גב דלקבולי לא מבעי, למיחש מיבעי. מי שדובר רע על ישראל, לסוף שיחלה על פיו. ...
צריך לחזר אחר מוהל צדיק וירא שמים, כי כשהמוהל אינו טוב, יכול להיות שלא יהיה מוליד, חס ושלום, הנמול על ידו. גם על ידי שהמוהל אינו טוב, על ידי זה בא התינוק, חס ושלום, לידי חלי נופל. אשה שאינה יכולה להתעבר, תביט על הסכין של מילה אחר המילה. המוהל נותן הבנה לנמול בלמוד התורה. מצות מילה יש לה כח שיש לבגדי כהן גדול. מי שנולד מהול, בידוע שכח המדמה שלו טוב ...
המתלוצץ מזונותיו מתמעטין. לשון חכמים מביא עשר. אין העשר מתקים, מפני שאין מרחמים על הבריות. העומד בנסיון של ניאוף, יזכה לעשר גדול בין השונאים שלו. גדולה מלאכה שהזהיר עליה הקדוש ברוך הוא, שיעשה איזה מלאכה. כגון: אנו לווין ואוכלין. הרוצה שיתעשר, יעסק בבהמה דקה ובחורשין. אכילה ושתיה יהיה פחות ממה שיש לו, וילבש ויתכסה כמה שיש לו, ויכבד אשתו ובניו יותר ממה ...
מי שאומר מסירות על חברו, לסוף שיהא מטלטל, ושונאים קמים עליו, ורואה בעצמו מה שרצה לראות על חברו, וכל הנסמכין עליו נופלים, ומשפחת הנרדף לוקחין גדלתו. מי שמוסר את הצדיק, יורד מנכסיו. מתר להרג את המסור. אסור למסר אפילו את הרשע להריגה. ...
יש מפרסמים, שעקר הפרסום שלהם נעשה על ידי המחלקת. הנסיון הוא בשביל לגדל ולפרסם את האדם. על ידי המריבה גורמים שהתלמידים הקטנים נתפרסמים קדם זמנם. וזהו בחינת הפלת נפלים, שהולד יוצא לאויר עולם קדם זמנו, ועל ידי זה גורם עניות ולפעמים גורם מיתות חס ושלום. ...
על ידי פחד האשה מפלת. סגלה למפלת נפלים שתשא אצלה מגנט, גם תשא אצלה חתיכת עץ מקבר הצדיק, גם יתן צדקה. אשה שהיא מפלת, תשא אצלה מי טל. סגלה למפלת שתמכר עברה בעוון שנאת חנם האשה מפלת נפלים. על ידי תאוות אכילה ושתיה שלה היא מפלת. אשה המפלת נפלים, לא תלך בקשוטי זהב. הטחינה של קמח והלישה של המצות של פסח היא סגלה לאשה, שמפלת נפלים. ...
אין תקומה במלחמה על ידי העברת השבועה. מי שרודף את חברו, הקדוש ברוך הוא מביא עליו רעה, כדי שישכח את חברו מלרדוף אותו. על ידי קריאת הלל יושיע לך הקדוש ברוך הוא מאויביך. על ידי כבוד התורה אדם נצול משונאיו. קדם המלחמה צריך תפילה לה` יתברך. בכל פעם שאדם נופל מאמונתו, הוא ממשיך עליו מתנגד גדול ועשיר. כשאדם מתפלל על שונאיו, יתפלל בבקר. הסתכלות בכל פעם על ...
על ידי ספורי מעשיות של צדיקים ממשיכין אור של משיח בעולם, ודוחה הרבה חשך וצרות מן העולם, גם זוכה לבגדים נאים. על ידי תשובה הרוח של משיח מנשבת על גזרות המלכיות ומבטלן. עתיד דור אחד שיהיה בעולם, שיהיה כלו זכאי. על ידי אמת בא הקץ. על ידי שמירת שבת ממשיך על עצמו אור של משיח גם על ידי תשובה. ...
על ידי גנבה המשקות מתקלקלין. גם על ידי גאוה. ...
כשהצדיקים נתפרסמים בעולם, על ידי זה נתחדשים נגונים בעולם. הלויים היה להם לכל יום נגון מיחד, ועכשו בגלות נשתכחו הנגונים. וכשבאה איזהו שבר על איזהו אמה, אזי מתנוצץ הנגון של הלויים שהוא כנגד השבר הזה. על ידי הנגונים שיש בהם קול בכיה, יכולים להוציא השבויים, בחינת מוציא אסירים בכושרות. על ידי הנגינה אדם נכר, אם קבל עליו על תורה. מה כשאדם שותה, מתחיל לזמר ...
אשה שהיא מרבה בדמים, היא דברנית, ואל תתיפה בעיני בני אדם, גם תרחץ את עצמה במי מעינות, גם אל תיגע את עצמה הרבה, גם בעלה יזהר בנטילת ידים, גם אל תכעס, גם אחר הטבילה תתן צדקה. גם בעלה ילמד מסכת נדה ואחר כך יאמר שיר של יום. גם תרחץ את עצמו בדברים, העולים מתוך המצודה מן הנהר, גם תשתה חלב עז, גם תרחץ בנוצת עזים, גם תעשן את עצמה בלבונה. אשה ששופעת דם, תכתב ...
מה שהצדיק מקבל ממון מהרשע, אף על פי שזה הממון הוא ספק גזל, אף על פי כן מתר לקבל ממנו, כדי שלא יקבל הרשע לעצמו איזהו תלמיד חכם רשע, ויאמר עליו שהוא צדיק, ויתן לו הממון, ויחלק על הצדיק האמת. משרבו מקבלי מתנות, נתמעטו הימים ונתקצרו השנים. אדם שקבלת הנאה ממנו פעם אחד, אל תבזהו. מי שמכביד עלו על בני ישראל, לסוף שנצרך לאחרים. מי שעושה טובות לבני אדם, מתר ...
מי שמהרהר בבת אל נכר, על ידי זה בניו לא יהיו לומדים. מזל של אשה כפי מזל האיש. הזווג שהוא בבית נאה, על ידי זה נמשך צורה יפה ומתקנת לבניהם. הבא על הגויה, כאלו נתחתן עמהם. הבשמים מכניסין תאוה לאדם. בת כהן לישראל ובת תלמיד חכם לעם הארץ, אין זווגם עולה יפה: או אלמנה, או גרושה, או זרע אין לה, או קוברה, או קוברתו, או מביאתו לידי עניות ולידי גנות. זקן מנאף ...
מי שמדבר נבול פה, בידוע שלבו חושב מחשבות און. על ידי נבול פה בא חנפה. בעוון נבול פה צרות וגזרות מתחדשות, ובחורי ישראל מתים, חס ושלום, ויתומים ואלמנות צועקים ואינם נענין. המנבל פיו, אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה, הופכין עליו לרעה, גם מעמיקין לו גיהנום, גם לשומע ושותק. חמור האומר בפיו מן העושה מעשה. ...
הנסיון הוא בשביל לגדל ולפרסם את האדם. מי שאין במעלות הצדקות, וגם אין לו זכות אבות, ורוצה לקרב את בני אדם לעבודת השם יתברך, ישמר את עצמו מנסיונות, ובפרט שלא יתקנאו בו הרשעים. מי שהוא שולט ביצרו, בניו אינם יוצאים לתרבות רעה, ועל ידי זה ממונו נתברך, ועל ידי זה לא יבוא לידי נסיון. ...
לפעמים אדם נופל ממדרגתו לעת זקנתו. על ידי גבית מס נופל אדם ממדרגתו. על ידי קנאה נופל ממדרגתו. על ידי קנאה אינו הולך בדרך אחד, לפעמים מתפלל בהתלהבות ולומד בהתמדה, ולפעמים התפילה והלמוד עליו כמשא. מי שנמעד בדבורו, ובודאי הרגילות של לשונו היה צריך לדבר כל מה שצריך, אבל מי שנמעד ברגילות לשונו, בידוע שפרנסתו נתמעט והוא צריך לחסד גדול וישועה שיתן לו הקדוש ...
בזכות נר תמיד הדולקים בשמן זית, נצולין מגזרת שמד. ...
נוצה של עופות הבר הם סגלה לחלאי הראה, ומסגל לחזק את הרוח חיים. השמים יש בהם שנוי מראות לפי מראות עשבים הנגדלים על ידיהם, והם מסגלים להסתכל בהן. מי גשמים מסגלין למי שאין לו גבורת אנשים. אמירת תהלים סגלה להוריד גשמים "תהלם" ל`מטר ה`שמים ת`שתה מ`ים. סגלה להחזיר לאשה וסתה על ידי הכנסת אורחים. מי ששערותיו מרבים שלא על פי הטבע, זה עלול לנזקים הרבה ולפגעים ...
על ידי עיון עמק בסודות התורה יוכל לפקד עקרות ולרפאות חולאת חזק. ...
על ידי ספירת העמר נצולין מגרוש. ביותר צריך להזהר לטבל לקריו בימי עמר. בספירת העמר יכולין להכניע את המסור. וסימן: לעמר ראשי תבות מ`איגרא ר`מא ל`בירא עמיקתא. ...
מי שיש בידו לחבר איזהו ספר ואינו מחברו, זה כמו שכול בנים. אלו המחברי הספרים צריך להם לשקל במשקל את דברי הספר, אם יש בהם כדי ספר, כי עקר הספר אינו אלא אלו הדברים, הנאמרים בהתקשרות הנשמות בבחינת: "זה ספר תולדות אדם", ואם יש בו מעט בהתקשרות הנזכר לעיל, אין בו כדי ספר. מביני מדע יכולים להבין, כשרואים בספר חדושין דאוריתא, אם בעל המחבר חדש אלו החדושין בעצמו, ...
אותיות א`ת`ה` מכניעים את הקליפות. שמירה ליולדת, שתכתב על קלף פסוק: "ה` רמה ידך בל יחזיון". בחרבות קליפות שכיחים. הנר מכניע שליטת הקליפות. מזלו של אדם שומר את האדם מלהיות נזוק. השבעה קולות שאמר דוד על המים, בדבורן מכניעין הרוח רעה. מזיקין מצויים בבורות כמו שמצויין בשדות. מקום שאין בני אדם מצויין, שכיחים שם שדים אפילו ביום, אבל בעיר אפילו בלילה לא חישינן. ...
על ידי הקללות בא אבלות, חס ושלום. אין אדם רשאי לקלל אלא אם כן יכול לראות הדורות שיצאו ממנו. אל תהיה קללת הדיוט קלה בעיניך. הקללות הולכים אחר הכונה. לפעמים נתקים קללת הצדיק כל ימי חייו ולא לאחר מותו. סוף שקללת חנם ישוב על המקלל. קללת חכם אפילו בחנם ואפילו על תנאי באה. אפילו נכרי המברך את ישראל מתברך. אדם הרגיל בקללות הוא מעולם התהו וכן להפך, הרגיל בברכה ...
כשיתבטל הקנאה, אזי יהיה קבוץ גליות. על ידי קנאה בא שרפה. על ידי קנאה בא שפיכות דמים. על ידי קנאה בממון חברו נעשה שוטה. על ידי ביאתך לצדיק יתבטל ממך הקנאה. על ידי קנאה עצמותיו מרקיבין. השום מוציא קנאה. דפרע קנאה מחריב ביתו. ט. על ידי קנאה בא תשישות כח. ...
קרי בא על ידי דבור מזנות גם על ידי שנפל מאמונתו. מי שמוציא קרי, לסוף הולך ערום. על ידי עצבות רואה קרי. מי שנזהר לאכל משאלת חכם, הוא נצול מטמאת קרי. אין לו לאדם לאכל על שלחן הצדיק, קדם שטבל לקריו. תשמח בטוב שבא על הצדיקים, וזה תקון לקרי. על ידי הליצנות בא לטמאת קרי. קרי בא מקלות ראש. ט. קרי בא על ידי אכילת שום וביצים. י. גם על ידי דברים בטלים ונבול ...
אשה שאוכלת צנון בעבורה, תלד בקשוי. אשה שהיא מקשה לילד, סגלה שתתן לה לשתות מים משבעה בארות. גם בניה לא יהיו עמה בבית. גם תלחש לה באזנה אותיות של שם ס"ג. גם מטתה לא תעמד במערב ובדרום. גם תתלה על צוארה ממרור הנשאר. גם תלחש לה באזנה אותיות: פא ויו עין הא. ...
אין העין יכול לראות, אלא מה שנותנים לו רשות לראות, אפילו שיהיה הדבר לפניו, אינו יכול לראות עד שנותנים לו רשות מן השמים לראות. חסרון הלבנה ולקותה מזיק לחלושי הראות. קדוש החדש מסגל לרפאות חלושי הראות. תקון חצות מסגל לחלושי הראות. על ידי שבועה בא כאב עינים. הצבועים גורמים כאב עינים להמון עם, הטועים בם. כשאדם גדול מרגיש איזהו כאב בעיניו, ידע שבנו או תלמידו ...
מי שמרחם על עניים, זוכה לראות בנחמות השם יתברך. גם מנצח תמיד. כשאין רחמנות, אזי רעב בא לעולם. גם גזלות נתרבה. מי שמתפלל בכח, זוכה לרחם על עניים. מי שאין לו רחמנות נשתגע. מי שמשלם טובה תחת רעה, מאריך ימים ושנים. על ידי הרחמנות יתבטל ממך תאוות. ט. כשאתה רואה, שאחיך בצרה, ואין אתה עוזר לו, כאלו אתה עשית לו הרעה. י. הרואה חבירו בצער, צריך שיבקש עליו רחמים. ...
דע, שיש לכל עשב ועשב כח מיחד לרפאות איזהו חולאת מיחדת, וכל זה אינו למי שלא שמר אמונתו ובריתו, ולא שמר את עצמו מלעבר על "אל תהי בז לכל אדם". אבל מי שיש לו אמונה בשלמות, והוא גם כן שומר הברית ומקים "אל תהי בז לכל אדם", אין רפואתו תולה בחלקי עשבים המיחדים לחולאתו, אלא נתרפא בכל מאכל וכל משקה בבחינת "וברך את לחמך" וכו`, ואין צריך להמתין עד שיתרמו לו עשבים ...
עיר שיש בה שבועות תחרב ותהרס חס ושלום. על ידי שבועות שקר נופלים מאמונה. למוד מסכת שבועות מסגל לירידת הגשם. על ידי שבועת שקר באין הרהורי ניאוף. מי שהוא רגיל בשבועות, מחשבות רעות באים לו תמיד. על ידי העברת השבועה אין תקומה במלחמה. מי שעובר על השבועה, בידוע שאינו מכבד יראי השם. על כל עברות שבתורה נפרעין ממנו, וכאן ממנו וממשפחתו ומכל העולם כלו, וממנו נפרעין ...
התורה והמעשר והשבת הם נותנים חיים גשמיים גם כן. הרגיל בקללה, על ידי זה לא יהיה לו בגדים על השבת. עיר ששומרין את עצמם מללכת חוץ לתחום שבת, על ידי זה שם הבשר בזול. על ידי שמירת שבת ממשיך על עצמו אור של משיח גם על ידי תשובה. על ידי שמירת שבת הוא כבן המתחטא לפני אביו והוא ממלא שאלותיו, גם הוא גוזר והקדוש ברוך הוא מקימה, גם הקרן של המעשים טובים שלו קימים ...
עיר שיש בה קבלת שחד, חילות באין עליה. על ידי שחד גדלתו מסתלקת. על ידי שחד בא שרפה. ...
על ידי שוחטים הגונים בני אדם מרחמים זה על זה, והוא הדין להפך. השוחט שהוא מקים כבוד אב, הקדוש ברוך הוא משמרו, שלא להאכיל טרפות, והוא הדין להפך. על ידי השוחטים, הרשעים המאכילין טרפות, הגזלות נתרבה בעולם. הזכי הראות יכולים לראות על החלפים של השוחטים את הכלי בית המקדש. מי שנתאלם בפתע פתאום, יעבירו על פיו חלף כשר. ...
מי שהוא מקדש יותר, הוא רחוק מהשנה יותר. על ידי רבוי השנה והתנומה, על ידי זה דוחפין אותו ממרכבה דקדשה, ונשתנה פניו, ונתקלקל צלם אלקים. חמשה עשר "שיר המעלות" שבתהלים מסגלים לבטל השנה. מי שאינו יכול לישן, יעלה על מחשבתו אמונת תחית המתים. ...
על ידי שכרות נופל ממדרגתו. על ידי שתית יין, לסוף שמקבל שחד. השכרות מביא לידי כפירה באמת ולהודות לשקר. הקדוש ברוך הוא אוהב מי שאינו משתכר. השמן מבטל השכרות. הראיה משכרת ביותר. על ידי שכרות נופל להרהורי ניאוף. השכור אין יכלת בידו להמתיק דינים. ט. השכור אין מגלין לו רזין דאוריתא. י. יין עם לבונה מטריפין דעתו של אדם. מי שלהוט אחר עבודת אדמה, בא לידי אחד ...
נרות של שבת מרבין שלום. על ידי רדיפת שלום זוכין לכבוד בעולם הזה ולחיים בעולם הבא. כל שהוא מפני דרכי שלום אין בו משום "מדבר שקר תרחק". בני אדם הכופים לצדקה, על ידם שלום המלכות נתוסף. על ידי רדיפת שלום בא לבטחון. שלום בא על ידי אמת. בנין ירושלים תלוי בשלום. על ידי שלום באים בשורות טובות. ט. כשיש מוסר, יש שלום. י. על ידי למוד תינוקות בבית רבן נתרבה שלום. ...
כשאדם עושה מצוה בשמחה, זה סימן שלבו שלם לאלקיו. מחמת שמחה נפתח הלב. ברבות השמחה נתחזק כח השכלי, והמאכל והמשתה הם סבה גדולה לשמחת הלב ולהרחיק העצבות ודאגות. על ידי צדקה בלב שלם בא לידי שמחה. השמחה של מצוה היא מעז לאדם. כשאתה רואה, שהרשע בפתע פתאום הוא שוחק, בידוע שנפל לו איזה עצה על עברה. על ידי עצות טובות שתתן, תזכה לשמחה. על ידי הרקודין והתנועות שאתה ...
מי שסבאו מהול במים, השרים אינם נוהגים עמו בישרנות. מי שאין דן את חברו לכף זכות, כאלו הרגו, גם השרים אינם נוהגים עמו בישרנות. אמירת הלל וצדקה מסגלין לחן בעיני השר. על ידי אכילת פת עכו"ם מונעין היער מלחטב עצים. בשביל ארבעה דברים נכסי בעלי בתים נמסרים למלכות. ...
המוכיח צריך לומר תוכחתו על ידי התקשרות הדבור לשרשו, ואז נתקבל תוכחתו. מי שנשתמד, אל תוכח אותו כי לא תועיל. על ידי שאין מקבל תכחות, נחרב מעונו. מי שמוכיח את העולם שלא בחכמה, על ידי זה מעורר, חס ושלום, גלות גדול והכבדה מהאמות. לעולם אל יוציא אדם את עצמו מן הכלל. מפני ענש תוכחה חוזר בו הקדוש ברוך הוא על הטוב, שיצא מפיו. היכא דידע דלא מקבלי תוכחה, הנח ...
צריך אדם להיות נכסף ומשתוקק לטוב הכללי, אף על פי שימשך לו לבד הפסד. המתפלל בבית הכנסת, כאלו הביא מנחה טהורה. הקדוש ברוך הוא מצוי בבית הכנסת. על ידי חנפה אין תפילתו נשמעת. על ידי עסק התורה מתוך דחק תפילתו נשמעת. המתפלל על חברו, והוא צריך לאותו דבר, הוא נענה תחלה. מי שדעתו שפלה עליו, אין תפילתו נמאסת. לעולם יקדים אדם תפילה לצרה. ט. כל המאמץ עצמו בתפילה ...
התענית מועיל לכל דבר. מי שהוא ערום ממעשים טובים, אינו יכול להפריש אחרים מרשעתם. התענית קשה מחרב. התשובה ראוי, שתהיה באותו דבר עצמו. כשאדם חושב: כך וכך אעשה, כך וכך תעלה בידי, על ידי זה אין מחשבתו נתקים. גלות מכפרת על הכל. מי שדעתו שפלה, כאלו הקריב כל הקרבנות. כל המתודה, יש לו חלק לעולם הבא. ט. המלמד את בן חברו תורה, כאלו עשאו וכאלו עשאו לדברי תורה ...